وی با بیان اینکه انقلاب بار معنایی عمیقی دارد، گفت: در این زمینه باید تکیه کلام رهبر معظم انقلاب که فرمودند «من انقلابی‌ام» را مورد توجه قرار داد، این سخن در تعریف انقلاب بار مفهومی عمیقی دارد و متغیر مطرح شده در انقلاب واردات و صادرات آن است.
رئیس اندیشکده یقین (مرکز بررسی‌های دکترینال بدون مرز) با بیان اینکه انقلاب‌ها برای صدور به ویزا نیاز ندارند و باید با نیازی که در جامعه مقابل می‌بینند هماهنگ شوند، گفت: امروز کسانی هستند که برای شکل‌گیری انقلاب ذائقه سازی میکنند، در اندیشه استراتژیک برای شکل‌گیری انقلاب‌ها باید به گذشته رجوع و مشاهده کرد که انقلاب در بیرون مرزها تا چه میزان صادر شده است.
وی افزود: امروز می‌توانیم آثار صدور انقلاب اسلامی را در خارج از مرزهای ایران ببینیم، شیخ زکزاکی در نیجریه رهبری 15 هزار شیعه را برعهده دارد و به همین دلیل اروپا با حمایت صهیونیست این شیعیان را قتل عام می‌کند، محبوبیت سیدحسن نصرالله در لبنان، همچنین شیخ سلمان در بحرین که امروز در زندان دولت نامشروع این کشور به سر می‌برد نشان می‌دهد که با محوریت یک عالِم دین، انقلاب‌هایی متعاقب انقلاب اسلامی ایران شکل می‌گیرد که این بخش صادر شده انقلاب اسلامی و نقطه مشترک آن رهبری یک روحانی است که برابر کفر می‌ایستد.
عباسی با بیان اینکه انقلاب اسلامی ایران به جهان باور داد که دین می‌تواند به صحنه برگردد گفت: بخش موجز و کوچکی از دین توانسته است حکومت‌ها را واژگون کند و مقاومت را شکل دهد که البته در این مسیر به استراتژی اسلام نیز حمله شد.
وی با اشاره به اینکه امروز برای سد کردن انقلاب از حربه «اسلام، ضد اسلام» استفاده کرده‌اند تصریح کرد: دشمن به صحنه‌های غرورآفرینی از اسلام حمله کرده که عزت و قدرت ما را رقم زده و از این راه سعی کرده است جلوی صدور انقلاب را بگیرد.
این استاد دانشگاه با طرح این سئوال که بعد از 37 سال به ازای صادرات چه مقدار واردات انقلاب داشته‌ایم، گفت: این سوال مطرح است که آیا واقعا انقلاب تمام شده است و آیا با وجود جمهوری اسلامی دیگر نیازی به انقلاب نداریم، اما در پاسخ باید گفت ما امروز به انقلاب‌های عرضی مانند انقلاب فرهنگی و اقتصادی نیاز داریم که هنوز در جمهوری اسلامی صورت نگرفته است پس این تفکری ساده‌انگارانه است که با یک گل بهار می‌شود.
وی با اشاره به بیانات رهبر معظم انقلاب درباره ایجاد تمدن نوین اسلامی گفت: تمدن نوین اسلامی آرمانی است که امام راحل و رهبر معظم انقلاب بر شکل‌گیری آن تاکید کرده‌اند اما امروز به‌رغم نیاز به ایجاد تمدن نوین اسلامی آمدیم و با فرانسه که تا دیروز پایش را روی گلوی ما گذاشته بود و می‌گفت انرژی هسته‌ای نداشته باشید قرارداد بستیم تا به ما هواپیما بدهد.
این پژوهشگر مسائل سیاسی تصریح کرد: دشمن می‌گوید هرکس با غرب رابطه ندارد نباید زنده بماند، می‌خواهند به ما بگویند شما نمی‌توانید ماشین و هواپیما و حتی مدیر تولید کنید، حرف آنها این است که انقلاب شما اشتباه بود، چون قبل از انقلاب بهترین کمپانی اتومبیل سازی را برای شما ایجاد کردیم و بهترین هواپیماها را به شما دادیم و در کشور خود همه چیز داشتید.
وی با بیان اینکه اقتصاد جهان از هم پاشیده شده و امروز حضور ما برای آنها بازار کار ایجاد می‌کند افزود: اینکه در یک پروسه چند ساله به ما تعدادی هواپیما بدهند برای خود اشتغال‌زایی میکنند، به این ترتیب کمپانی ایرباس تضمین شد و تا 10 سال بیکاری نخواهد داشت اما در ایران و نزدیکی همین اصفهان دیگر صنعت هواپیماسازی فعالیتی نخواهد کرد و این یعنی «اقتصاد مقاومتی بی اقتصاد مقاومتی».
وی با بیان اینکه دشمن به دنبال لیبرالیزه کردن پوسته جمهوری اسلامی گفت: همان اتفاقی که در چین انجام دادند می‌خواهند در کشور ما هم پیاده کنند، می‌گویند فکر خود را که همان تفکر انقلابی است صادر نکنید و کاری به عراق، سوریه و فلسطین نداشته باشید.
رئیس اندیشکده یقین در بخش دیگری از صحبت‌های خود به تجمع روز گذشته مقابل وزارت نفت اشاره کرد و گفت: رییس مجلس شورای اسلامی بعد از تجمع تعدادی از جوانان مقابل وزارت نفت گفت باید در چهارچوب قانون رفتار کرد، آیا رئیس مجلس با همین قاطعیت به دولت جمهوری اسلامی نیز می‌گوید که هر قراردادی که امضا می‌کند باید در چهارچوب قانون باشد؟ متاسفانه مسئولان یاد گرفته‌اند که بگویند انتقاد سازنده و هر رفتاری در چهارچوب قانون باشد اما به هیچ‌یک عمل نمی‌کنند.
وی تصریح کرد: همین مجلس زمانی که قرارداد کرسنت امضا شد مگر در قید حیات نبود؟ پس چرا جلوی آن را نگرفت. مگر 29 سال پیش که آقایان با اسرائیل مذاکره کردند این مذاکره در چارچوب قانون بود؟ برای همین است که امام ما امروز می‌گویند جوانان انقلابی را متهم نکنید. هر زمان دولت و مجلس در چهارچوب قانون عمل کردند جوان انقلابی هم به قانون عمل می‌کند.
عباسی با تأکید بر اینکه ما مخالف حمله به سفارت‌خانه و آتش زدن آن هستیم، خاطرنشان کرد: آیا دستگاه دیپلماسی به کشتار حاجیان در منا و وقایع اخیر دیگر نسبت به عربستان واکنش نشان داد. بدتر از کسانی که به سفارت عربستان حمله کردند افرادی هستند که در مقابل سیستم بَدَوی و وحشی عربستان سکوت میکنند.
وی در بخش دیگری از صحبت‌های خود انقلاب 57 را کف خواسته‌های ایران دانست و گفت: بعد از انقلاب 57 ما انقلاب‌های متعددی تا زمان ظهور داریم، کف خواسته‌های ما انقلاب 57 و سقف آن ظهور امام عصر (عج) است و تا آن زمان باید انقلاب‌های عرضی را مانند انقلاب اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و فکری را برای رسیدن به تمدن نوین اسلامی داشته باشیم اما می‌بینیم که در این راه دشمن به دنبال ایجاد سد کردن مسیر است مانند زمانی که در انقلاب فکری مطهری و مفتح، در انقلاب صنعتی تهرانی مقدم و در انقلاب فیزیک شهریاری‌ها را شهید کرد.
رئیس اندیشکده یقین با اشاره به انتخابات مجلس خبرگان رهبری تأکید کرد که نمایندگان مردم در این مجلس باید عالم در فقه حکومتی باشند و افزود: کسی در این دوره از انقلاب اسلامی صلاحیت دارد که در مجلس خبرگان رهبری باشد که ما از او کرسی آزاد اندیشی فقهی دیده باشیم، این مطالبه رهبر انقلاب ما است.
وی با بیان اینکه امروز در آستانه انتخابات مجلس خبرگان رهبری برخی علامه تراشی میکنند، گفت: در تشخیص اینکه کسی علامه است باید دید او می‌تواند مشکلات مردم را حل کند یا خیر، علامه بودن به تبلیغات سیاسی نیست، علامه کسی است که درد روز را می‌شناسد و برای پاسخ دادن به آن کمر همت می‌بندد.
عباسی خاطرنشان کرد: برخی بعد از 37 سال می‌گویند ما با امام بودیم و انقلاب همان سال 57 تمام شد، مگر صاحب انقلاب شما هستید؟ اسلام از آنِ من و توی ایرانی نیست و به همه مردم جهان تعلق دارد، اگر قرار است این دین جهان شمول شود نمی‌توانید جلوی انقلاب را بگیرید.
وی افزود: مشکل دشمنان با جمهوری اسلامی هسته‌ای نیست، مشکل دشمن جمهوری اسلامیِ اسلامی است و تلاش می‌کند ما را از اسلام بگیرد. برخی معتقدند انقلاب اسلامی تمام شده و فقط جمهوری اسلامی مطرح است، این صحبت را 10 سال پیش در مجمع تشخیص مصلحت نظام مطرح کردند، این موضوع 10 سال است در مجمع تئوریزه شده است.
این کارشناس مسائل استراتژیک گفت: وقتی معتقدند انقلاب اسلامی تمام شده و حالا فقط جمهوری اسلامی مطرح است یعنی رئیس جمهوری کافی است و رهبر نمی‌خواهند، ارتش جمهوری اسلامی کافی است و سپاه پاسداران را برای صدور انقلاب نمی‌خواهیم، دادگاه انقلاب اسلامی نمی‌خواهیم و دادگاه عمومی کافی است و به این ترتیب مردم را بر سر دو راهی قرار می‌دهند.
