وی افزود: حقوق بشر جزو مواردی است که در مورد آن دو دیدگاه مطرح است که کمی درست و کمی غلط است؛ قبل از پیروزی انقلاب یکی از گفتمان‌هایی که غرب در فضا‌های تبلیغاتی انتخاب کرد و در مورد آن روشن فکر نمایی کرد، حقوق بشر بود.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی تصریح کرد: شوروی با شعار آزادی خلق، غربی‌ها با شعار دموکراسی و اومانیسم و جمهوری فرانسه با شعار انسان گرایی بر روی کار آمد که همگی آنها دروغ است؛ با شعار صلح جنگ راه می‌اندازند و با شعار دموکراسی دیکتاتوری را به پا می‌کنند.
رحیم پور ازغدی حقوق زن، دموکراسی، آزادی و حق دگر اندیشی را شعار‌هایی دانست که جزو الهیات است و خاطرنشان‌کرد: کشورهای غربی از این شعارها برای استفاده برای منافع خود استفاده می‌کنند و به بهانه دادن شعار آزادی از کشورهای مسلمان استعمار می‌کنند.
وی اظهار داشت: حق الله بدون حق الناس کافی نیست اگر چه این دو بدون یکدیگر کامل نیست در دیدگاه دیگر اگر حقوق بشر بدون ریشه دینی دانسته شود دیگر توجبه ناپذیر است و اگر حقوق طبیعی تفسیر الهی نشود قابل تفسیر نیست.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی حقوق بشر در اسلام را با حقوق بشر در لیبرالیسم را متفاوت دانست و اظهار داشت: تکلیف بشر درمکاتب الهی و مادی نیز متفاوت است این در حالی است که حکومت اسلامی بر مبنای حقوق بشر است و هیچ سازمانی مانند اسلام بر مبنای حقوق بشر استوار نیست حقوق مادی و معنوی جزو مقدسات و خط قرمز‌های اسلام است که بایستی رعایت شود.
وی گفت: اگر دموکراسی حق مردم در انتخاب باشد امام(ره) در مورد آن می‌گوید دموکراسی به تمام معنا در ایران وجود دارد که در آن پایین ترین فرد و بالاترین فرد با هم برابرند و هیچ دموکراسی‌ای به پای دموکراسی اسلام نمی‌رسد.
رحیم پور ازغدی حقوق بشر حق تعیین سرنوشت بشر را برای هر انسانی لازم دانست و عنوان کرد: جمعیتی که در 22 بهمن و روز قدس به خیابان‌ها می‌آیند گواهی بر این است که مردم مواظب‌اند دولت سقوط نکند چراکه دولت ریشه دینی دارد که گواهی بر داشتن بزرگترین دولت دارای دموکراسی دینی است این در شرایطی است که هیچ دولت و حکومتی در این شرایط نمی‌تواند این جمعیت را جمع کند.
شورای عالی انقلاب فرهنگی عنوان‌کرد: همگان می‌دانند که اگر مردم نبودند این نظام سقوط می‌کرد و بایستی بر این نکته واقف بود که انقلابی که با ابعاد مردمی پیروز شد اگر مردم نظام را در خطر ببینند همه در حمایت و تقویت آن پشت هم هستند.
رحیم پور ازغدی از تعیین سرنوشت مردم در انقلاب 57 گفت و خاطرنشان‌کرد: اینکه از دموکراسی می‌گویید و از شاه حمایت می‌کنید نشانه‌ای از دروغ گویی شما است؛ اعتقاد دارید که تنها چند کشور جهان باید در تعیین سرنوشت سایر کشور‌ها دخالت کنند ولی ازدموکراسی دم می‌زنید.
وی برهنه کردن زنان در دوران پهلوی را خدمت به مردان بی تقوا دانست و گفت: در تمام دنیا اغلب مردان بی مسئولیت که به کرامت زنان بی احترام هستند با حجاب مخالفند؛ حجاب قبل از اینکه تکلیف زنان باشد به عنوان حق مطرح می‌شود و در انقلاب اسلامی ایران زنان در صف جلو در تظاهرات صف می‌بستند.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی شروع انقلاب را با حضور خانم‌ها عجین دانست و افزود: سهم زنان در جنگ و پیروزی انقلاب بیشتر از مردان بود؛ امام(ره) فرموده‌اند اسلام زن را از اسارت مرد آزاد کرد و آنها را هم ردیف مردان قرار داد.
رحیم پور ازغدی تاکید کرد: حقوق بشر شامل همه انسان‌ها می‌شود و در ابتدای امر ادای حق ضاغه‌نشین‌ها و محرومین از همه مهم‌تر است به دلیل آنکه فقر آنها از استعمار قدرتمندان است؛ حقوق بشر بایستی در ابتدای امر نسبت به مظلومین و محرومین صورت گیرد چون به خاطر حقوق بشر به این گرفتاری دچار شده‌اند.
وی در مورد قصاص گفت:خداوند توصیه به قصاص نکرده است و دعوت به بخشش می‌کند؛ در عین حال خداوند این حق را برای افراد به خاطر عدم گسترش ستم و فساد در اختیار انسان‌ها قرار داده است مگر می‌شود به بهانه حقوق بشر قصاص را انجام نداد، پس حق آنهایی که کشته می‌شوند چه می‌شود اگر حکم قصاص نباشد خانواده و قبیله مقتول آشوب می‌کند و موجبات به وجود آمدن هرج و مرج را به وجود می‌آورند.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی تمام احکام اسلام را در دفاع از حقوق بشر دانست و اظهار داشت: زمانی که بگوییم قصاص به معنای این است که جان انسان‌ها ارزان است یعنی حقوق بشر را زیر پا گذاشته‌ایم و به حقوق بشر تجاوز کرده‌ایم؛ این در عین حالی است که قرآن همه مجازات‌ها را به دلیل رعایت حقوق بشر و بازدارندگی مطرح می‌کند.
