صراط: در پی تلاش های کلیسای کاتولیک برای کنترل ساختمان مسجد «کوردوبا» بحث های زیادی در اسپانیا در این زمینه به راه افتاده است.
آنتونیو مانوئل رودریگز،استاد حقوق مدنی در دانشگاه کوردوبا در این باره می گوید:مسجد جامع کوردوبا سمبل جهانی دیدار فرهنگ های مختلف است و امروز بیشتر از همیشه،جهان نیاز به سمبل هایی مانند این دارد.
این مسجد در سال های 784 تا 786 میلادی در زمان خلیفه «عبدالرحمن اول» ساخته شد.
مسجد کوردوبا که به مدت پنج قرن در خدمت نمازگزاران مسلمان بود در زمان «فردیناند سوم» که کوردوبا را از حاکمان مسلمان در سال 1236 گرفت به عنوان کلیسا مورد استفاده قرار گرفت.
اما این مکان هنوز هم از سوی اسپانیایی ها و توریست ها یک مسجد شناخته می شود نه یک کلیسا.
این مسجد اخیرا در پس تلاش های کلیسای کاتولیک برای گرفتن آن از دست عموم بحث برانگیز شده است.
بحث
ها پس از آن شدت گرفت که معلوم شد اسقف های محلی در تلاش برای ثبت نام خود
به عنوان مالکان کل این ساختمان هستند. این اقدام تا سال 2016 غیر قابل
تغییر است.
برخی در کوردوبا معتقدند که این بخشی از تلاش ها از سوی مقامات کاتولیک برای از بین بردن هویت اسلامی در این منطقه است.
در کنفرانس اخیر،پروفسور رودریگز اسقف های کوردوبا را متهم به در خطر انداختن سمبلیسم اسلامی با این اقدام کرد. وی افزود که دور زدن قانون در قوانین مالکیت مستغلات به زمان دیکتاتوری «فرانسیسکو فرانکو» برمی گردد.
وی هشدار داد که اگر «مسیحیزه کردن» مسجد جامع کوردوبا ادامه پیدا کند این مرکز تاریخی موقعیت خود را به عنوان میراث جهانی یونسکو از دست خواهد داد.
در سال 2010 میلادی،اسقف کوردوبا،«دیمیتریو فرناندز» خواستار آن شد که مسجد کوردوبا ،کلیسای کوردوبا خوانده شود.
او این کار را با توزیع بروشورهای توریستی و پلاکاردهای خیابانی انجام داد.
اکنون در بروشورهای توریستی، مسجد تاریخی کوردوبا به عنوان کلیسای کوردوبا معرفی شده است.
مسلمانان اسپانیا مسجد جامع کوردوبا را یکی از سمبل های مهم اسلامی در سراسر جهان می دانند،عصبانیت خود را از این اقدام اعلام کردند.
ایزابل رومرو،رییس مرکز اسلامی که نماینده مسلمانان اسپانیا است در این باره در گفتگو با Irish Times گفت:مسجد کوردوبا یک میراث تاریخی است که متعلق به همه اسپانیایی ها است و خصوصی سازی آن اقدامی کاملا عجیب و غیرمتعارف است.
در اوایل دهه 1970،فرانکو طرحی را برای جابجا کردن آجر به آجر این ساختمان به یک شهر دیگر ارائه داد.
بودجه این طرح از سوی خاندان سلطنتی آل سعود برای جدا کردن مکان های اسلامی و کاتولیک تامین شد.
اسقف کوردوبا در آن زمان به این پروژه رای مثبت داد.
در حال حاضر حدود یک میلیون و 300 هزار مسلمان در اسپانیا زندگی می کنند که 3 در صد جمعیت 45 میلیون نفری این کشور را تشکیل می دهند.
مسلمانان قرن های متمادی از 711 تا 1492 میلادی بر بخش های وسیعی از اسپانیا حکومت می کردند.
اما آخرین حاکم مسلمان مغلوب ملکه و پادشاه کاتولیک،فردیناند و ایزابلا در سال 1492 میلادی شد.
از آن به بعد مساجد مسلمانان در اسپانیا یا تخریب و یا تبدیل به کلیسا شدند.
در جنوب اسپانیا علاوه بر مسجد جامع کوردوبا از دوران اسلامی آثاری مانند «کاخ الحمرا» در «گرانادا» و مناره زیبای شهر «سویل» اهمیت هنری و تاریخی دارند.
در زمان سلطه مسلمانان بر اندلس، شهرهای کوردوبا (قرطبه)، گرانادا (غرناطه) و سویل (اشبیلیه) از مراکز فرهنگی مهم به شمار می رفتند.
مسجد جامع کوردوبا به مدت سه قرن جایگاهی پر اهمیت در بین جامعه مسلمان آندلس داشت.
در پایتخت اسپانیا، مسجد به عنوان قلب و جاذبه اصلی شهر دیده می‌شد. در چشم مردم آندلس زیبایی این مسجد چنان خیره کننده بود که در هیچ وصفی نمی‌گنجید.
سالن اصلی این مسجد برای کارهای متنوعی مورد استفاده قرار می گرفته است.
از این مسجد برای برگزاری نمازهای جمعه، نمازهای جماعت پنج‌گانه مسلمانان ،مکانی برای تذهیب شخصی آموزش آیین و قوانین شریعت در زمان خلافت عبدالرحمن و جانشینان وی استفاده می‌شد.
اما پس از حاکم شدن مسیحیان ،تقاضای مسلمانان مبنی بر انجام عبادت و مناسک اسلامی در مسجد جامع که حالا کلیسای بزرگ شهر شده بود ،مخالفت شد.
منبع: شبستان
آنتونیو مانوئل رودریگز،استاد حقوق مدنی در دانشگاه کوردوبا در این باره می گوید:مسجد جامع کوردوبا سمبل جهانی دیدار فرهنگ های مختلف است و امروز بیشتر از همیشه،جهان نیاز به سمبل هایی مانند این دارد.
این مسجد در سال های 784 تا 786 میلادی در زمان خلیفه «عبدالرحمن اول» ساخته شد.
مسجد کوردوبا که به مدت پنج قرن در خدمت نمازگزاران مسلمان بود در زمان «فردیناند سوم» که کوردوبا را از حاکمان مسلمان در سال 1236 گرفت به عنوان کلیسا مورد استفاده قرار گرفت.
اما این مکان هنوز هم از سوی اسپانیایی ها و توریست ها یک مسجد شناخته می شود نه یک کلیسا.
این مسجد اخیرا در پس تلاش های کلیسای کاتولیک برای گرفتن آن از دست عموم بحث برانگیز شده است.
برخی در کوردوبا معتقدند که این بخشی از تلاش ها از سوی مقامات کاتولیک برای از بین بردن هویت اسلامی در این منطقه است.
در کنفرانس اخیر،پروفسور رودریگز اسقف های کوردوبا را متهم به در خطر انداختن سمبلیسم اسلامی با این اقدام کرد. وی افزود که دور زدن قانون در قوانین مالکیت مستغلات به زمان دیکتاتوری «فرانسیسکو فرانکو» برمی گردد.
وی هشدار داد که اگر «مسیحیزه کردن» مسجد جامع کوردوبا ادامه پیدا کند این مرکز تاریخی موقعیت خود را به عنوان میراث جهانی یونسکو از دست خواهد داد.
او این کار را با توزیع بروشورهای توریستی و پلاکاردهای خیابانی انجام داد.
اکنون در بروشورهای توریستی، مسجد تاریخی کوردوبا به عنوان کلیسای کوردوبا معرفی شده است.
مسلمانان اسپانیا مسجد جامع کوردوبا را یکی از سمبل های مهم اسلامی در سراسر جهان می دانند،عصبانیت خود را از این اقدام اعلام کردند.
ایزابل رومرو،رییس مرکز اسلامی که نماینده مسلمانان اسپانیا است در این باره در گفتگو با Irish Times گفت:مسجد کوردوبا یک میراث تاریخی است که متعلق به همه اسپانیایی ها است و خصوصی سازی آن اقدامی کاملا عجیب و غیرمتعارف است.
در اوایل دهه 1970،فرانکو طرحی را برای جابجا کردن آجر به آجر این ساختمان به یک شهر دیگر ارائه داد.
بودجه این طرح از سوی خاندان سلطنتی آل سعود برای جدا کردن مکان های اسلامی و کاتولیک تامین شد.
اسقف کوردوبا در آن زمان به این پروژه رای مثبت داد.
در حال حاضر حدود یک میلیون و 300 هزار مسلمان در اسپانیا زندگی می کنند که 3 در صد جمعیت 45 میلیون نفری این کشور را تشکیل می دهند.
اما آخرین حاکم مسلمان مغلوب ملکه و پادشاه کاتولیک،فردیناند و ایزابلا در سال 1492 میلادی شد.
از آن به بعد مساجد مسلمانان در اسپانیا یا تخریب و یا تبدیل به کلیسا شدند.
در جنوب اسپانیا علاوه بر مسجد جامع کوردوبا از دوران اسلامی آثاری مانند «کاخ الحمرا» در «گرانادا» و مناره زیبای شهر «سویل» اهمیت هنری و تاریخی دارند.
در زمان سلطه مسلمانان بر اندلس، شهرهای کوردوبا (قرطبه)، گرانادا (غرناطه) و سویل (اشبیلیه) از مراکز فرهنگی مهم به شمار می رفتند.
مسجد جامع کوردوبا به مدت سه قرن جایگاهی پر اهمیت در بین جامعه مسلمان آندلس داشت.
در پایتخت اسپانیا، مسجد به عنوان قلب و جاذبه اصلی شهر دیده می‌شد. در چشم مردم آندلس زیبایی این مسجد چنان خیره کننده بود که در هیچ وصفی نمی‌گنجید.
سالن اصلی این مسجد برای کارهای متنوعی مورد استفاده قرار می گرفته است.
از این مسجد برای برگزاری نمازهای جمعه، نمازهای جماعت پنج‌گانه مسلمانان ،مکانی برای تذهیب شخصی آموزش آیین و قوانین شریعت در زمان خلافت عبدالرحمن و جانشینان وی استفاده می‌شد.
اما پس از حاکم شدن مسیحیان ،تقاضای مسلمانان مبنی بر انجام عبادت و مناسک اسلامی در مسجد جامع که حالا کلیسای بزرگ شهر شده بود ،مخالفت شد.
منبع: شبستان
