صراط: به گزارش جبهه جهانی مستضعفین، همایش بین المللی زن در جهان اسلام با
همکاری انجمن زنان پژوهشگر تاریخ دانشگاه مفید، پژوهشکده امام خمینی(ره) و
انقلاب اسلامی، مرکز دائره المعارف بزرگ اسلامی و مؤسسه امام موسی صدر،
سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري، معاونت امور زنان و خانواده
رياست جمهوري، بنياد بين المللي پژوهشي استاد شهريار و کتابخانه وموزه مرکز
اسناد مجلس شوراي اسلامي، در تاریخ ۲۷و۲۸ آذر ماه د رتهران با محوریت
موضوعی: مطالعات زنان، نقش عملکرد زنان در جوامع اسلامی، مطابقت تطبیقی
مسائل زنان در جهان اسلام و زنان جهان اسلام بین گذشته وآینده در تهران
برگزار شد.
دکتر منصوره اتحادیه دبیر علمی سمینار در لزوم برگزاری دو سالانه ی این سلسله همایش ها می گوید: تاریخ همواره به وسیله مردان نوشته شده و شرح جنگ ها، قراردادها و غیره آمده است و به نظر می رسد که زنان در تاریخ نقشی نداشته اند. این در حالی است که زنان نقش مهمی در ادوار مختلف تاریخ ایفا کرده اند. البته مقصود نوشتن تاریخ از سوی زنان نیست، بلکه یک مرد نیز می تواند درباره نقش زنان در تاریخ تحقیق کند و نتایج مطالعات خود را در اختیار محققان و سایرعلاقمندان قراردهد.
به گزارش دبیر اجرایی سمینار در این همایش که شرکت کنندگانی از کشورهای عراق، کویت، لبنان، الجزایر، مصر و یمن و کشور اتریش به نمایندگی از اروپا حضور داشتند؛ حدود ۱۴۰ چکیده از مجموع ۳۷۰ چکیده مقاله ارسالی پذیرفته شده است و ۲۷ مقاله نیز از هیات علمی انجمن در سمینار شرکت می‌کنند. وی با اشاره به حضور زنان اقلیت های مذهبی در همایش «زن در جهان اسلام یک صد سال اخیر» گفت: این زنان می توانند صنایع دستی و آثار خود را در غرفه هایی عرضه کنند، علاوه بر آن نمایشگاه عکس در بخش جنبی همایش برگزار می شود.
اما در حاشیه ی همهمه ی این همایش استحاله ی فرهنگی جریانی است که آرام و بی دغدغه به راه خود ادامه می دهد. جریانی که می تواند عکس یک زن یهودی دوره ی قاجار را از لابه لای صفحات خاک گرفته ی آلبوم «مرکز تاریخ شفاهی یهودیان ایران» بیرون کشیده و به عنوان نماینده ی زن مسلمان بر پیشانی همایش بکوبد! برگزار کنندگان این سمینار با انتخاب تصویری از مدفونکده ی تاریخ سراغ زن یهودی قجری به نام «راحل صدیق ارشادی» می روند و آن را به عنوان نمایه ای از کنفرانس زن در جهان اسلام با چشمانی بسته منتشر می نمایند.
در این همایش که با همکاری نهادهای دولتی تحت پوشش تحقیق و بررسی وضعیت «زن مسلمان در صد سال اخیر» برگزار می شود خبری از بسیاری از مشکلات زنان مسلمان امروز نیست. نه از تبعیض اجتماعی در غرب به خاطر پوشش اسلامی دانشجویان زن، نه محدودیت های بین المللی علیه پوشش های اسلامی بانوان ورزشکار و نه حتی تقبیح ستم هایی که با نام اسلام در فتاوای ترغیبی برای جهاد النکاح و نقد این مشی پلید در گوشه ای از جغرافیای اسلام بر زن مسلمان تحمیل می شود.
این در حالی است که امروزه نام هر یک از حاضرین در فهرست عریض برگزار کنندگان این همایش به تنهایی برای اعتبار یک همایش ملی مذهبی کافیست، فهرستی که در آن هیچ یک از حضار نه آن شیر دختر انقلابی در بحرین را دیدند، نه آن شیرزن کرمانشاهی را یافتند و نه مادر عماد مغنیه و سایر زنان برجسته دنیای اسلام حتی لیلا خالد را ....
حتی با این فرض که منظور نظر این همایش تنها نیمه ی ابتدایی صد سال اخیر بوده، درآن روزگارهم یک زن مسلمان تاثیر گذار درجهان اسلام وجود نداشته که برگزار کنندگان همایش ناچارند این تصویر را پشت ابرتکنولوژی امروزی پنهان کرده وبه عنوان نماد زن مسلمان به نمایش بگذارند.
آیا هیچ یک از برگزارکنندگان همایش پیش از این تصویر پوستر تبلیغی را ندیده اند، یا این اشتباه را ندیده گرفته اند تصویری که در آن چشم های زن پوشیده شده وتنها دهان باقیست! آیا این زن مسلمانی است که امروزه به جهان معرفی می شود؟
دکتر منصوره اتحادیه دبیر علمی سمینار در لزوم برگزاری دو سالانه ی این سلسله همایش ها می گوید: تاریخ همواره به وسیله مردان نوشته شده و شرح جنگ ها، قراردادها و غیره آمده است و به نظر می رسد که زنان در تاریخ نقشی نداشته اند. این در حالی است که زنان نقش مهمی در ادوار مختلف تاریخ ایفا کرده اند. البته مقصود نوشتن تاریخ از سوی زنان نیست، بلکه یک مرد نیز می تواند درباره نقش زنان در تاریخ تحقیق کند و نتایج مطالعات خود را در اختیار محققان و سایرعلاقمندان قراردهد.
به گزارش دبیر اجرایی سمینار در این همایش که شرکت کنندگانی از کشورهای عراق، کویت، لبنان، الجزایر، مصر و یمن و کشور اتریش به نمایندگی از اروپا حضور داشتند؛ حدود ۱۴۰ چکیده از مجموع ۳۷۰ چکیده مقاله ارسالی پذیرفته شده است و ۲۷ مقاله نیز از هیات علمی انجمن در سمینار شرکت می‌کنند. وی با اشاره به حضور زنان اقلیت های مذهبی در همایش «زن در جهان اسلام یک صد سال اخیر» گفت: این زنان می توانند صنایع دستی و آثار خود را در غرفه هایی عرضه کنند، علاوه بر آن نمایشگاه عکس در بخش جنبی همایش برگزار می شود.
اما در حاشیه ی همهمه ی این همایش استحاله ی فرهنگی جریانی است که آرام و بی دغدغه به راه خود ادامه می دهد. جریانی که می تواند عکس یک زن یهودی دوره ی قاجار را از لابه لای صفحات خاک گرفته ی آلبوم «مرکز تاریخ شفاهی یهودیان ایران» بیرون کشیده و به عنوان نماینده ی زن مسلمان بر پیشانی همایش بکوبد! برگزار کنندگان این سمینار با انتخاب تصویری از مدفونکده ی تاریخ سراغ زن یهودی قجری به نام «راحل صدیق ارشادی» می روند و آن را به عنوان نمایه ای از کنفرانس زن در جهان اسلام با چشمانی بسته منتشر می نمایند.
در این همایش که با همکاری نهادهای دولتی تحت پوشش تحقیق و بررسی وضعیت «زن مسلمان در صد سال اخیر» برگزار می شود خبری از بسیاری از مشکلات زنان مسلمان امروز نیست. نه از تبعیض اجتماعی در غرب به خاطر پوشش اسلامی دانشجویان زن، نه محدودیت های بین المللی علیه پوشش های اسلامی بانوان ورزشکار و نه حتی تقبیح ستم هایی که با نام اسلام در فتاوای ترغیبی برای جهاد النکاح و نقد این مشی پلید در گوشه ای از جغرافیای اسلام بر زن مسلمان تحمیل می شود.
این در حالی است که امروزه نام هر یک از حاضرین در فهرست عریض برگزار کنندگان این همایش به تنهایی برای اعتبار یک همایش ملی مذهبی کافیست، فهرستی که در آن هیچ یک از حضار نه آن شیر دختر انقلابی در بحرین را دیدند، نه آن شیرزن کرمانشاهی را یافتند و نه مادر عماد مغنیه و سایر زنان برجسته دنیای اسلام حتی لیلا خالد را ....
حتی با این فرض که منظور نظر این همایش تنها نیمه ی ابتدایی صد سال اخیر بوده، درآن روزگارهم یک زن مسلمان تاثیر گذار درجهان اسلام وجود نداشته که برگزار کنندگان همایش ناچارند این تصویر را پشت ابرتکنولوژی امروزی پنهان کرده وبه عنوان نماد زن مسلمان به نمایش بگذارند.
آیا هیچ یک از برگزارکنندگان همایش پیش از این تصویر پوستر تبلیغی را ندیده اند، یا این اشتباه را ندیده گرفته اند تصویری که در آن چشم های زن پوشیده شده وتنها دهان باقیست! آیا این زن مسلمانی است که امروزه به جهان معرفی می شود؟
